一、公园简介

大理苍山世界地质公园地处云贵高原与横断山脉结合部位，属喜马拉雅造山带南延部分，云岭山脉南端，由于雄伟高大的喜马拉雅山系在苍山结束而被称为“世界屋脊的屋檐”。由苍山、洱海和其间的山麓冲洪积平原三个带组成，总面积933平方千米。

公园地质遗迹资源丰富，有距今一万多年前的第四纪末次冰期（大理冰期）地貌；有形成于20多亿年前并经后期复杂地质改造的变质岩系列（变质岩的教科书，在中国苍山是大理石的命名地）；有受喜马拉雅造山运动作用随苍山隆升而相继形成的断陷湖泊洱海，以及洱海侵蚀“海岸地貌”特征的岩岛、湖滨湿地；有苍山、洱海间山麓堆积形成的由冲-洪积扇组成的冲洪积平原。

公园动植物资源丰富，苍山有9个植被型，13个植被亚型和陆生脊椎动物604种；洱海有鱼类30多种、水生植物61种、水禽59种。

在这片土地上生活着白族、汉族、彝族、回族等25个民族，孕育出了昌盛的南诏国和大理国文化，传承了白族绕三灵、白族扎染技艺等25项州级以上非物质文化遗产；遗留下崇圣寺三塔、太和城遗址等14处省级以上文物保护单位。

正是因其独特的地球科学价值、优美的地质遗迹景观、厚重的历史文化和人居和谐的自然环境，公园于1982年被国务院批准为国家级历史文化名城、国家级风景名胜区，1994年被国务院批准为苍山洱海国家级自然保护区，2005年9月被国土资源部批准为国家地质公园，2014年9月在联合国教科文组织第六届国际地质公园大会上被批准为世界地质公园。

二、景区地址

云南大理

三、主要景点

大理苍山世界地质公园地质遗迹类型有7类13种亚类，苍山每一个露头点几乎都是地质遗迹点。代表性的地质遗迹类型有：地质事件剖面、岩石剖面、构造剖面、重要岩矿石产地、岩石地貌景观、流水地貌景观、水体地貌景观、冰川地貌、冻融地貌、构造地貌、堆积地貌、喀斯特地貌及地质灾害遗迹。

1、苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。这些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔4122米。苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。

苍山横亘大理境内，苍山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的马龙峰达4122米，由于海拔较高，在峰顶异常严寒，终年白雪皑皑。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的“风花雪月”之最。传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在在雪里冻死了。为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。古今文人为其留下的诗文佳作：明代杨升庵说它“巅积雪，山腰白云，天巧神工，各显其技”；元代黄华老人的诗碑中写它“桂镜台挂玉龙，半山飞雪天风”；明朝送无极和尚回大理的翰林学士张来仪又形容它“阴岩犹覆太古雪，白石一化三千秋”。

2、感通寺，又名荡山寺。唐初高僧李成眉贤者所建。明朝洪武十六年（1383年），该寺主持无极禅师到金陵朝觐明太祖朱元璋，以白马和山茶花作为贡品。朱元璋大喜，御制送无极诗二首，水陆行程诗十八并序相赠，并赐群臣和诗十二章，均刻石竖于感通寺大云堂前。云南诗、书、画三绝名僧担当晚年居该寺，圆寂后建墓塔于斯。

3、清碧溪在圣应峰和马龙峰之间，又名翠盆水，青龙潭。两峰险峻对峙，溪水穿石流过，称为“一线天”。清碧溪的主要景点是“水叠三潭”。上潭中奔涌而下的泉水形成一条飞瀑，潭南面的崖壁上刻有“清碧溪”三字。

四、旅游线路推荐

（一）大理西线：大理－大理古城－崇圣寺三塔－天龙八部影视城－漾濞石门关－永平宝台山－永平玉皇阁－云龙天池－云龙太极图－诺邓千年白族村（可前往剑川、丽江，也可原路返回大理前往保山、怒江）。

（二）大理东线：大理－大理古城－崇圣寺三塔－天龙八部影视城－祥云水目山－云南驿－宾川果园－宾川鸡足山（可返回大理，可经鹤庆前往丽江、香格里拉，也可从祥云返回昆明）。

（三）大理北线：大理－大理古城－崇圣寺三塔－天龙八部影视城－喜洲古镇－蝴蝶泉－洱源西湖－洱源地热国－剑川石宝山－寺登街。

（四）洱海游船线路：

1、洱海风光全景游（长线游）

开船码头及时间：上午（大理港）9：00（古城龙龛码头）10：00

下午（蝴蝶泉桃源码头）14：30；

景点：小普陀（上午视天气情况赠送，下午不停靠）、南诏风情岛（国家4A级景区，双廊古镇畔）

备注：上午乘船码头分别是大理港码头和龙龛码头，终点站是桃源码头；下午乘船码头是桃源码头，终点站是龙龛码头。

2、洱海风光生态游（往返游）

开船码头及时间：

上午（古城龙龛码头）10：30

下午（古城龙龛码头）14：00；

景点：罗荃半岛、金梭岛；

备注：乘船和终点站都在龙龛码头。

3、玻璃钢游艇体验游（往返游）

开船码头及时间：大理港码头；视乘船人数不定时开船；

景点：金梭岛（或罗荃半岛）；

备注：乘船和终点站都在大理港码头。

五、特色美食

1、雕梅扣肉

雕梅是大理的有名小食，而雕梅扣肉更是受欢迎的一道美味佳肴。采自春天的青梅，由女孩在梅子上雕刻花纹，轻压形成菊花模样，后放入撒着食盐的清水中去除酸味，放入砂罐浸上数月后再取出。扣肉则大多为五花肉，与雕梅一同蒸制4个小时即可享用，肥而不腻，香甜入味。

2、无量山翅包饭

无量山古称蒙乐山，以“高耸入云不可跻，面大不可丈量之意”得名，金庸的《天龙八部》让无量山享誉海内外。无量山西北起于大理南涧县，位于景东县西部，有无量山国家级自然保护区。无量山乌骨鸡被列入中国国家畜禽遗传资源名录。据传在大理国孝德皇帝正德年间，（公元1044年-1075年期间），大理国泰民安，国力强盛，孝德皇帝至南涧无量山避暑，不思饮食，御厨想尽办法而无果，一日皇帝私游至一当地书香宅院，被铺面而来的香气所吸引，寻味至厨房见一美妇用炭火烤制鸡翅，而此鸡翅圆润厚实，非一般常人所见，皇帝吃后大赞，原来此鸡翅经妙手去骨，内镶五色大米，肉中有饭，饭中有肉，蕴含人生玄机，后皇帝将此女带入宫中，成为大理国历史上第一位女御厨。而她创制的翅包饭也成为皇家御用。翅包饭是大理当地传统民间食品，因工艺考究选料上乘，是当地老百姓在餐前饭后首选的休闲小食品。改革开放后，大理无量山翅包饭因口味特殊，被台湾商人挖掘后带入台湾，并结台湾商业化运作开始进入全球华人的视野。无量山翅包饭在大理当地备受欢迎，目前是大理最受欢迎的休闲小吃，全球各地到大理旅行的游客，无不一品号称大理十大美食之首的翅包饭为荣。

3、饵块饵丝

为云南特有，是大理最著名的特色小吃之一。用优质大米加工制成，制作的过程分为将大米淘洗、浸泡、蒸熟、冲捣，最后揉捏成想要的形状。一般分为块、丝、片三种。可以煮着吃，炒着吃，也可以烧、卤、炸、蒸，最为常见的是炒饵块，加入豌豆尖、大葱等一同炒制，以咸、甜酱油浇之，味道醇正。

六、风土人情

白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地

白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的三道茶就是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为酒满敬人，茶满欺人。受到白族人热情的款待，应说声挪卫你（谢谢）来表示你的谢意和感激之情。

白族崇拜相当于村社神的本主，信仰佛教。本主有的是自然神，有的是南诏、大理国的王子，有的是为民除害的英雄人物。佛教约于唐代晚期盛行于洱海地区，最初传来的是“婆罗门”和瑜珈密宗，密宗僧人称“阿闺黎”，所以又名“阿阉黎(阿叱力)”教。元明以后，内地禅宗传到大理，佛教寺院遍布各地，使洱海地区很早就有“古妙香国”的称号。

尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。起床后的第一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子。在老人面前不说脏话，不中跷二郎腿。一些山区的白族，家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上方，客人和晚辈坐下方和上方。白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴着孝帕的人进入，认为这样会给家庭带不洁。

白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节。逢年过节白族有许多礼仪禁忌。元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在场。大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮食不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍；大年初九为男人节，男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。

白族妇女怀孕后，以系合页双屋围裙，并将头页对折别在腰间作为有喜的标志。外人见了，要懂得注意重点保护。倘若误伤了孕妇，要担保到产后母子平安为止。有些地方的白族，怀孕妇女不能进入新郎、新娘的洞房。婴儿落地后，谁第一个跨进产妇家的门，谁就是踩生。白族认为，谁来踩生，将来孩子的脾气就像谁。白族最忌讳戴孝的人来踩生，所以婴儿降生后，家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线，并在门槛上缠一道青篾子。若是生男孩，还要在青篾子下加一只草鞋，有的还在大门上钉一个甑笆底，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须送一碗新鲜稠米汤、红糖、鸡蛋、甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃。产后第三天早上，产妇家要请粥米客或称稀饭客。到白族人家做粥米客，要用竹篮提着鸡蛋、红糖、小孩的衣帽等前往恭贺。大理、剑川一带的白族，妇女产后，主人要请第一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆，客人不能拒绝，否则主人会生气。

下面为白族特有节日：

1、三月街：

“三月街”又名“观音市”，是白族盛大的节曰和佳期。每年夏历三月十五至二十曰在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。明清时期，川、藏及江南各省都有商人到此贸易。新中国成立后，三月街已发展成为一年一度的物资交流和民族体育文艺大会火把节是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

“三月街”盛会在大理城西面苍山下举行，时间为每年夏历三月十五日至二十日，届时白族群众到这里唱歌、跳舞、演戏、赛马、举行各种文娱体育活动。随着历史上白族社会经济的发展，这个盛会逐渐发展成各民族的物资交会，相沿至今已有午千余年的历史。会议期间，街上人山人海，摆满了各种货物，人们在这里自由买卖，农民用措取的兽皮和挖到的药材，到这里换取自己所需要的物品。

解放后，这个聚会已成为滇西各族人民一年一度的物资交流和文娱体育会演的大会，它对促进各族人民民间的团结和物资交流起了积极的作用。

2、火把节：

火把节每年夏历六月二十五日，是白族人民盛大的“火把节”。这个节日是白族人民秋收前夕预祝丰收的节日。这天晚上，家家门口都要竖小型火把一个，每村村口要竖公立大火把一个或几个，火把高达、五丈。上面插红、绿彩旗，写着“五谷丰收”、“人畜平安”等吉利大字。火把点燃后，村村寨寨一片光亮，犹如白天一般。然后各村寨的群众，手持小型火把，绕田间穿行一周，烧灭害虫，以求庄稼丰收。

关于“火把节”的由来，白族人民中流传着这样一个生动的民间故事：相传一千多年前，南诏王皮罗阁是六诏中势力最大的一个，他野心勃勃，企图并吞六诏，然后把才智过人、青年貌美的宾川诏夫人—慈善夫人（又称白洁夫人）霸占为妻。为此，他以召开六诏会议为借口，造了一座最易燃火的松明木楼房，宴请各诏主到松明楼聚会。南诏王的这一阴谋没有瞒过聪明的白洁夫人。她知道此去凶多吉少，劝自己的丈不要去参加会议。当时由于南诏王的权势，宾川诏主不敢违约，白洁夫人在无可奈何的情况下，洒泪送行丈夫，行前拿出铁镯一只，亲自戴在丈夫手上。赴宴之中，南诏王派人点燃了松明楼，不出白洁夫人所料，各诏国主都被大火烧死。当熊熊火焰腾空而起的时候，各诏派兵营救，但为时过晚，白洁夫人闻讯赶到后，烧死的国主侍从只剩下一堆黑黑的焦骨。白洁夫人星夜点燃火把，在这堆焦骨中用双手挖寻丈夫尸首，致使十指鲜血淋漓，最后才在一支套有铁手镯的焦骨上找到自己丈夫的遗骨。她悲愤万千、抱着丈夫的尸骨纵身跳入洱海。后人为了纪念她的贞节、美德，于六月二十五日，男子跑马迎魂，妇女用凤仙花染红指甲，村村寨寨竖立火把，以表示对白洁夫人的怀念，这就是人把节的由来。

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